J’ai récemment assisté à une réunion sur l’écosystème profond. Ce qui suit est ma contribution. L’écosystème profond est définitivement une approche environnementale et un mouvement interpersonnel basé dans l’idée que les gens devraient changer significativement leur relation à la nature dans un qui principes mère nature exclusivement pour son efficacité aux humains à un qui comprend que la nature vient avec une valeur naturelle. Parfois appelé « écosophie », l’écosystème fort offre une signification de l’individu qui est différente des notions conventionnelles et est un mouvement social qui a parfois des sous-entendus spirituels et mystiques. Les mots sont apparus en 1972 avec le philosophe norvégien Arne Naess qui, avec l’écologiste américain George Periods, a développé un système de huit principes d’organisation pour le mouvement social de l’écosystème profond. L’écologie profonde se distingue des autres types d’environnementalisme par des revendications philosophiques plus larges et plus fondamentales sur la métaphysique, l’épistémologie et les droits sociaux propres. Le conservationnisme, le protectionnisme, la science de l’écologie et l’écosystème profond sont quelques-unes des composantes significatives du mouvement gouvernemental et moral de l’environnementalisme. Les écologistes forts distinguent souvent leur propre position de ce qu’ils appellent « l’écologie superficielle » des autres environnementalistes. Ils soutiennent que le mouvement environnemental dominant ne s’intéresse à divers problèmes environnementaux (comme la pollution atmosphérique, la surpopulation et la conservation) que dans la mesure où ces problèmes ont un impact défavorable sur l’écosystème d’une région et perturbent les passions de l’être humain. Ils affirment que l’anthropocentrisme, une vision du monde qui contient une vision instrumentaliste de la nature et un regard sur l’homme en tant que conquérant de mère nature, a conduit à la dégradation de l’environnement dans le monde entier, et qu’il devrait donc être remplacé par des visions du monde écocentriques (centrées sur l’écosystème) ou biocentriques (centrées sur la vie), dans lesquelles la biosphère devient le principal centre d’intérêt. Tout au long du début des années 1970, Naess a indiqué que la motion écologiste devait faire bien plus que sauver et protéger l’environnement. Il soutenait que la réévaluation extrême de la connaissance de la nature humaine était nécessaire. En particulier, il a déclaré que la dégradation de l’environnement était probablement due à une conception du soi humain qui avait été mal définie dans le passé. Naess a affirmé que la personne s’arrête aux autres et au monde qui l’entoure une fois que le soi est considéré comme un ego solitaire et impartial parmi d’autres egos solitaires et indépendants. Cette scission entraîne les pièges de l’anthropocentrisme et de la dégradation écologique. Il pensait qu’une nouvelle compréhension du personnel (connue sous le nom de « réalisation de soi ») était nécessaire. » Sur la base de l’écologie forte, le personnel doit être compris comme profondément associé à la mère nature et comme un élément de celle-ci, et non pas dissocié d’elle. Les écologistes forts appellent souvent cette conception de la mère nature humaine le « soi écologique », et elle signifie que les gens agissent et sont en harmonie avec la mère nature, et non en opposition avec elle. Selon Naess, une fois que le personnel écologique est reconnu, il identifiera et adhérera aux normes d’une éthique environnementale qui mettra fin aux abus de la mère nature qui caractérisent le soi standard, qui est maintenu dans un comportement anthropocentrique. En outre, la personne écologique pratiquera un « égalitarisme biocentrique », dans lequel chaque entité naturelle est considérée comme intrinsèquement comparable à toute autre entité. En 1984, Naess et Sessions ont créé une déclaration en huit points, ou plate-forme, pour l’écosystème profond. Cette déclaration n’était pas proposée comme un manifeste rigide ou dogmatique, mais plutôt comme des concepts assez fondamentaux pouvant aider les gens à articuler leurs propres positions écologiques fortes. Elle a également été conçue comme un manuel pour l’établissement d’un mouvement écologique fort.